Su último libro, tome nota: ?Doble moral. Cuba, la unión Europea y los Derechos Humanos?; bajo ese título va a encontrar un meticuloso estudio apto para todos los lectores, sencillo, explicativo, aporta datos precisos, con lo que abre la puerta al conocimiento de quien hay tras, sobre, bajo, las páginas de los periódicos, los programas de televisión y radio y quien paga los comentarios de dirigentes políticos y gobernantes en torno a la cuestión cubana. Al lector le convierte en un experto sobre las relaciones exteriores de la Unión Europea, EEUU, y Cuba, todo sin más esfuerzo que el de leer tranquilamente.
Para evitar todo enredo en discusiones que ahoguen el entendimiento de la realidad, Salim Lamrani acude a una fuente contrastable: Amnistía Internacional, y recoge sus informes sobre Derechos Humanos en el mundo, haciendo un apartado para el continente americano, norte y sur. Acompaña a esta información desmenuzada con documentos del gobierno y el Congreso de EEUU y las leyes dictadas desde la Casa Blanca a los gobiernos del mundo, y expone la implantación de estas y su desarrollo, como las dictadas por la unión Europea. Hágase todo un experto en la materia con solo leer el libro de Salim Lamrani, por otro lado muy breve. (Ramón Pedregal)

La mayor originalidad de este libro de Alfonso Sastre reside, quizás, en el hecho de que puede entenderse ?y su autor se sitúa en esa posición? como una especie de ?Manifiesto por los Derechos Humanos...? de los ciudadanos (imaginarios) habitantes en las páginas de las obras de ficción literaria y dramática; y ello (esta defensa de sus derechos) frente a las tentaciones totalitarias de quienes, escribiendo novelas o dramas, hacen de las capas de sus personajes sayos de sus arbitrariedades, confundiéndolos con los muñecos de un guiñol. Nuestro autor no sigue a su ilustre colega Valle Inclán por aquellos caminos en los que los autores mueven ?sus? personajes manipulándolos con unos hilos. Este de los muñecos es un gran arte, que nuestro autor admira, pero su trabajo va en un sentido muy diferente. Cervantes, Unamuno y Pirandello son, en ese sentido, las grandes estrellas con las que habla y discute en este libro que, seguramente, además, ha de resultar muy divertido y mover francamente a la risa en algunos de sus momentos.

Completo estudio sobre la escritura de Alfonso Sastre. He aquí el índice: 1. INTERTEXTUALIDAD Y REESCRITURA 1.1 Palimpsestos
1.2 Pastiche y reescritura
1.3 Grados de intertextualidad
1.4 El campo crítico
1.5. El discurso metatextual
2. LA REESCRITURA TEATRAL 2.1 Travesías
2.2 La reescritura: sistematización 2.3 Reescritura y metateatro
3. ALFONSO SASTRE: ?LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS?
3.1 Perfil de un intelectual
3.2 Sastre y el teatro español desde la posguerra
3.3 El veneno del teatro
3.4 Las versiones
3.5 Medea
4. CARTOGRAFÍA DE LA REESCRITURA SASTREANA 4.1 Autorreescrituras
4.2 Reescrituras: una mirada panorámica
5. EL HILO DE ARIADNA
5.1 Estudios teóricos
5.2 Lumpen, marginación y jerigonça,
emblema de la reescritura
5.3 Paratextos
5.4 Metatextos internos
5.5 La supremacía de la metaficción
6. CLÁSICOS ANTE EL ESPEJO BISELADO
6.1 La travesía reescritural en El viaje infinito de Sancho Panza
6.2 Tragedia fantástica de la gitana celestina, una reescritura compleja
6.3 Ahola no es de leil, ?suplemento? de Rinconete y Cortadillo 7. ABISMACIONES EN EL TERRITORIO DE LO SINIESTRO
7.1 El territorio de lo siniestro 7.2 Ejercicios de terror o la escritura en abismo 8. EL INCESANTE JUEGO DE ESPEJOS

Con este libro el autor procura poner al descubierto un modo de hacer filosofía en Europa que ha sido y es a menudo marginalizado y suprimido por la historiografía hegemónica, una filosofía de la liberación que sería el punto de gravitación para una lucha contra la opresión, la dominación ajena, el engaño y el autoengaño, contra la cosificación y la destrucción de la humanidad de las personas.
?...Como mi intención en este trabajo se dirige, en primer lugar a la posibilidad de la reconstrucción de tradiciones desfiguradas, ignoradas, e incluso a menudo consciente y sistemáticamente oprimidas, me permito también señalar que la reconstrucción aquí intentada muestra algo así como ?la otra cara? de la filosofía sancionada en la mayoría de los manuales de historia de la filosofía?. (Fornet)

“No es nueva, ni exclusivamente europea, la idea de que el bienestar procede de la acumulación de objetos. Más nueva es, en cambio, la idea de que sobre todo procede de ella. En efecto, el resto de formas de progreso son abstractas y, según el pensamiento dominante, ningún progreso tiene valor si no hace más “fácil” la vida cotidiana. La economía del bienestar (ongi-izatea), como es economía, se convierte en la economía del mucho poseer (asko-izatea) (...) A la industria no le interesa que conozcamos las cosas que nos rodean; sin embargo, sí es de su interés asfixiar el espíritu de invención, el arte de la gente. (...) Mientras los utensilios de antes estaban “al alcance de la mano” (es decir, al alcance del conocimiento), ahora vivimos rodeados de máquinas (cosas) que no podemos componer, ni comprender. (...) ¿No sería deseable cierta pobreza, en el sentido que le dio Santo Tomas, de que la pobreza es la falta de lo sobrante (en tanto que miseria sería la falta de lo necesario)?".

Imposible seguir los hilos esenciales de la personalidad de Hugo Chávez Frías sin pisarle los talones a la profunda Venezuela, único país que posee todos los paisajes y colores probables, ?compendio telúrico de América?, como la llamó el escritor Alejo Carpentier.
El mestizaje, la diversidad de influencias políticas, el peso de la historia en cada ángulo de sus decisiones y un origen profundamente popular, hacen de Chávez una especie de compendio del venezolano, difícil de apresar en sólo una veintena de entrevistas y documentos, en las más de cuatrocientas páginas de este libro. A la compleja naturaleza del líder se añade un contexto escabroso donde una auténtica revolución social en el poder coexiste con el deporte de la política sucia, el juego de las manipulaciones mediáticas y las torpes maniobras injerencistas del gobierno norteamericano.
Personas cercanas a Hugo Chávez ?familiares y compañeros? nos hablan tanto de aspectos personales del Presidente, como de aquéllos referidos a algunos relevantes episodios políticos acaecidos en la Venezuela de los últimos años. Rosa Miriam Elizalde (1966) y Luis Báez (1936) son dos periodistas cubanos de reconocida trayectoria y enorme prestigio, entregados a su profesión, que nos enseñan hasta dónde puede conducirnos un acontecimiento y hasta qué límites puede llegar el ejercicio de la prensa, sin ocultarnos en ningún momento su apasionada defensa de la Revolución.

Versión de Alfonso Sastre
Versión íntegra del texto que en 1968 se estrenó con dos cortes importantes. Es el debate inolvidable entre Jean Paul Marat -las razones implacables de la revolución- y el Marqués de Sade, apóstol de los fueros de la individualidad y de la sensualidad. Una obra maestra.